Guillaume DUCOEUR

ENSEIGNEMENT

• L1 : cours d'introduction à l'histoire des religions (Introduction à quelques systèmes religieux en perspective comparative)
• L2 : cours sur la méthode comparative en histoire comparée des religions et en mythologie comparée
• L3 : cours sur l'histoire des religions de l'Inde védique et ancienne
• Master 1 et 2 : séminaire sur la mythologie et la ritualité védiques ou sur les connaissances des milieux intellectuels du Bassin méditerranéen sur les religions de l'Inde dans l'Antiquité
• Master 1 et 2 : 2 séminaires communs d'histoire et de sociologie des religions (séminaire à thématique annuelle, séminaire sur les notions fondamentales d'histoire et d'anthropologie des religions)
• Sanskrit 1 à 4 : grammaire du sanskrit et lecture de textes brāhmaniques et bouddhiques
• Sanskrit 5 et 6 : grammaire du pâli et lecture de textes bouddhiques

Responsabilités administratives

• Directeur de l'Institut d'histoire des religions
• Responsable du Master Religions, histoire et sociétés
• Responsable du DU de langues anciennes, épigraphies et papyrologie de 2015 à 2021
• Membre du Comité d'experts scientifiques (21e section) de l'Université de Strasbourg
• Membre du Conseil de la Faculté des sciences historiques

Responsabilités au sein de revues scientifiques et membre de sociétés savantes

• Comité de rédaction de la Revue de l'Histoire des Religions (Collège de France) de 2010 à 2023
• Comité scientifique de Deshima, revue d'histoire globale des pays du Nord (UdS) depuis 2007
• Membre de la Société asiatique de Paris de 1997 à 2023
• Membre de la World Philology Union (The Norwegian Academy of Science and Letters) depuis 2024

Directions de collections scientifiques

• Publications de l'Institut d'histoire des religions (Université de Strasbourg)
  • Vol. 1 : Religions et identités collectives, Actes du centenaire de l'Institut d’histoire des religions (1919-2019),  édités par Guillaume Ducœur et Jean-Marie Husser, Strasbourg, 2022, 495 p.
  • Vol. 2 : Revisiter les origines du christianisme (30 à 135 ap. J.-C.), par François Blanchetière, préface de Guillaume Ducœur, Strasbourg, 2022, 170 p.
  • Vol. 3 : Eugène Burnouf (1801-1852) et les études indo-iranologiques, Actes de la Journée d'étude d'Urville (28 mai 2022), suivis du Lalitavistara (ch. 1 et 2) et du Kāraṇḍavyūha traduits par E. Burnouf, édités par Guillaume Ducœur, Strasbourg, 2022, 292 p.
  • Vol. 4 : Aṣṭasāhasrikā prajñāpāramitā, la perfection de sagesse en huit mille stances, traduite du sanskrit par Eugène Burnouf (1801-1852), éditée par Guillaume Ducœur, Strasbourg, 2022, 441 p.
  • Vol. 5 : Barlaam et Josaphat dans l'histoire des religions, Actes du colloque international (22-23 mai 2023) édités par Guillaume Ducœur et Michel Tardieu, Strasbourg, 2024, 350 p.
  • Vol. 6 : Édition critique et traduction commentée du poème eddique Vafthrudnismal, par Pierre-Brice Stahl, Strasbourg, 2024 (à paraître).
  • Vol. 7 : Traditions écrites, collections et processus de normativité dans quelques religions, de l’Islande au Japon, édité par G. Ducœur et C. Redard, Strasbourg, 2024 (à paraître).

• Archaeologia afghana (Université de Strasbourg)
  • Autour de Bâmiyân. De la Bactriane hellénisée à l'Inde bouddhique. Actes du colloque de Strasbourg (19-20 juin 2008), édités par G. Ducœur, Paris, De Boccard, (série scientifique I), 2012, 444 p.
  • Z. TARZI, Les fouilles des sites de Tape Maranǰān I et II. Recherche sur les relations entre les anciennes villes de Kābol et les monastères bouddhiques de la région, Strasbourg, (série scientifique II), 2022, 457 p.
  • J. PONS, Arts du Gandhara. Richesse, diversité et répartition des ateliers de sculpteurs sur pierre, Strasbourg, (série scientifique III), 2024 (à paraître).

PUBLICATIONS

Monographies

Traductions

• Anthologie de proverbes sanskrits tirés des épopées indiennes, traduits du sanskrit par G. Ducœur, Paris, 2004, 560 p.

• Śilhana, Śāntiśataka (Centurie de la paix de l’âme), traduit du sanskrit, présenté et annoté par G. Ducœur, Milan / Paris, 2007, 159 p.

Ouvrages collectifs en cours

• L'Inde vue de Grèce, vol. 1 : Religions de l’Inde, édition, traduction et commentaires par C. Poulle et G. Ducœur, Presses Universitaires de Franche-Comté, (à paraître en 2024).

• L'Inde vue de Grèce, vol. 2 : Faune, flores et environnement, édition, traduction et commentaires par C. Poulle et G. Ducœur, Presses Universitaires de Franche-Comté, (en préparation).

• L'Inde vue de Grèce, vol. 3 : Sociétés indiennes, édition, traduction et commentaires par C. Poulle et G. Ducœur, Presses Universitaires de Franche-Comté, (en préparation).

Articles publiés dans des revues scientifiques, actes de colloque ou ouvrages collectifs

• « L'interpretatio graeca de divinités brahmaniques », Stvdia Asiatica, Revue internationale d'études asiatiques, vol. III, n° 1-2, Bucarest, 2002, p. 29-48.

• « Subhâshita sanscrits et proverbes français : approche comparative », Tradition et Modernité en Orient et dans les mondes slave et néo-hellénique : l'inspiration française, Colloque international organisé par le Groupe d’Etudes Orientales de l'Université Marc Bloch de Strasbourg (25-27 novembre 1999), textes réunis par A. Argyriou, éd. INALCO, 2002, p. 193-201.

• « Métaphore équine et pratiques chamaniques en Rgveda 10.136 », ARCHÆVS, Études d'Histoire des Religions, Tome VIII, fasc. 1-4, Bucarest, 2004, p. 11-24.

• « Pierre-Daniel Huet et la diffusion de la littérature sanskrite au XVIIe siècle », in Jean-Paul Hervieu, Emmanuel Poulle et Philippe Manneville (éd.), La place de la Normandie dans la diffusion des savoirs : du livre manuscrit à la bibliothèque virtuelle, Actes du 40e Congrès des sociétés historiques et archéologiques de Normandie, Avranches, 2006, p. 191-196. 

• « Répertoire des subhâshita des Indische Sprüche d'Otto Böhtlingk d’après le manuscrit n° 4686 de la Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg », The Indo-Iranian Journal, 50/2007, p. 341-367.

• « Passing through Flood Waters in Vedic Thought », The Journal of Indo-European Studies, vol. 36, n° 1 & 2, 2008, p. 67-78.

• « Conquérir sa part sacrificielle en Inde ancienne : le pouvoir rudraïque », Dialogues d’Histoire Ancienne, vol. 35, n° 1, 2009, p. 41-59.

• « Comparatisme orienté et étymologie comparée chez Max Müller : l'équation Bráhman = Verbum », Revue de l’histoire des religions, Tome 226, fasc. 2, avril-juin 2009, p. 3-20.

• « Le cheval d’Epeiós et l’éléphant de Pradyota, ou le stratagème de l’absurde », in M. Fartzoff, M. Faudot, E.Geny et M.-R. Guelfucci (éditeurs scientifiques), Reconstruire Troie. Permanence et renaissances d’une cité emblématique, Presses universitaires de Franche-Comté, 2010, p. 369-404. 

• « Le Buddha à l’École d’Alexandrie, à propos de Stromates 1.15.71.6 », in Dialogues d'histoire ancienne supplément 3, Inde-Grèce : regards et influences, 2010, p. 73-91.

• « Reconduire le mauvais rêve en Inde rigvédique », in Le Cauchemar dans les sociétés antiques, Actes des journées d’étude de l’UMR 7044 (15-16 Novembre 2007, Strasbourg), édités par Husser (J.-M.) et Mouton (A.), Paris, De Boccard, 2010, p. 61-71.

• « Pierre-Daniel Huet et l’astronomie, sur les pas de Tycho Brahé », Revue de l’Avranchin et du Pays de Granville, (Recueil d’études offert en hommage à Emmanuel Poulle, président d’honneur de la Société d’archéologie d’Avranches, Mortain et Granville, membre de l’Institut), tome 87, fasc. 425, 2010, p. 647-670.

• « Interpretatio, relectures et confusions chez les auteurs gréco-romains : le cas du Dionysos indien », Mythos, Rivista di Storia delle Religioni, suppl. 2, 2011, p. 143-158.

• « Les hérésiarques chrétiens à l’École des sages d’Orient ?», in Des évêques, des écoles et des hérétiques, Actes du colloque international sur la Réfutation de toutes les hérésies, (Genève, 13-14 juin 2008), édités par G. Aragione et E. Norelli, éd. du Zèbre, 2011, p. 167-188.

• « La relecture humaniste des fables indiennes chez les poètes iraniens : l'exemple de la Tortue et des deux Cygnes »,  in Les valeurs de l'humanisme dans la pensée iranienne et leur portée, Actes du colloque international de Strasbourg (22-24 mai 2006), Université de Strasbourg, 2012, p. 135-145.

• « Quelques enjeux scientifiques d’un bas relief gandhârien : le cas du cheval de Troie », in Guillaume Ducœur (éd.), Autour de Bâmiyân, de la Bactriane hellénisée à l’Inde bouddhique, Actes du colloque de Strasbourg (19-20 juin 2008), Paris, De Boccard, (coll. "Archaeologia afghana", Série scientifique I), 2012, p. 363-374.

• « Pierre-Daniel Huet (1630-1721) et la Hollande : voyage, érudition et éditions », Deshima, revue d'histoire globale des pays du Nord, n° 6, Strasbourg, Université de Strasbourg, 2012, p. 17-48.

• « Les religions indiennes comme argumentatio dans les Alnetanae quaestiones de Pierre-Daniel Huet », Dix-septième siècle, n° 259, fasc. 2, 2013, p. 281-299.

• « Max Müller (1823-1900), de l'édition textuelle du Rig Veda à l'histoire comparée des religions », Source(s), Cahiers de l'équipe de recherche Arts, Civilisation et Histoire de l'Europe, Université de Strasbourg, n° 2, 2013, p. 81-104.

• « The Ideological Leanings and Comparative Etymology of Max Müller: the Equation Bráhman = Verbum », Revue de l'histoire des religions, Cairn International Edition, 2014, p. 163-180. 

• « Le bodhisattva à la salle d’écriture : histoire rédactionnelle et datation », in Revue de l’Histoire des religions, tome 231, fasc. 3, juillet-septembre 2014, p. 385-424.

• « L'eudaimonia iranienne et indienne chez les ethnographes grecs », Dialogues d’Histoire Ancienne, vol. 40, n° 2, 2014, p. 103-114.

• « Les évêques d'Avranches et la Trinité : Métaphysique d'Achard de Saint-Victor (1100-1171) et comparatisme de Pierre-Daniel Huet (1630-1721) », Revue de l’Avranchin et du Pays de Granville, Société d’archéologie d’Avranches, tome 91, fasc. 441, 2014, p. 373-404.

• « Alexandrie et les sages de l'Inde », in Ch. Méla, Fr. Möri (sous la dir.), Alexandrie la divine, volume II, Genève, La Baconnière, 2014, p. 666-693.

• « Georges Dumézil et "le Buddha hésitant" », in G. Tallet et Ch. Zivie-Coche (éd.), Le Myrte et la rose. Mélanges offerts à Françoise Dunand par ses élèves, collègues et amis, tome 2, CENiM 9, Montpellier, 2014, p. 199-209.

• « Brahmâ dans la théorie des Moïses de Pierre-Daniel Huet (1630-1721) », in D. Barbu, Ph. Borgeaud, M. Lozat, N. Meylan, A.-C. Rendu Loisel (éds), Le savoir des religions. Fragments d'historiographie religieuse, Gollion, Infolio, 2014, p. 445-472.

• « Histoire comparée des religions et construction identitaire nationaliste dans le processus d’indépendance de l’Inde », in Th. Di Costanzo et G. Ducœur (éd.), Decolonization and the Struggle for national Liberation in India (1909-1971), Historical, Political, Economic, Religious and Architectural Aspects, Berne, Peter Lang, 2014, p. 95-129.

• « Aśoka maurya, un roi face à sa dette karmique », in M. Deneken, Th. Legrand, A.-L. Zwilling (sous la dir.), Un certaine image de Dieu, Hommages à François Bœspflug, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2015, p. 161-179.

• « Les traités normatifs brāhmaniques dans le comparatisme des mariages indo-européens de G. Dumézil », Anabases, Traditions et Réceptions de l’Antiquité, n° 22, 2015, p. 27-48.

• « “Nous avons combattu ensemble” : correspondance de Georges Dumézil et Jan de Vries de 1949 à 1964 », Deshima, revue d’histoire globale des pays du Nord, Strasbourg, Université de Strasbourg, n° 9, 2015, p. 99-176.

• « Le boréalisme dans la théorie des origines des Indo-ārya (xixe et xxe siècles) », in Le Boréalisme, études réunies par S. Briens, Études germaniques n° 2, 2016, p. 217-233.

• « Le mythe du déluge de l'Inde ancienne et les théories des origines entre 1829 et 1872 », in Revue de l’Histoire des religions, tome 233, fasc. 3, juillet-septembre 2016, p. 389-418.

• « Palingénésie indienne et métensomatose basilidienne chez Clément d’Alexandrie (Stromates 3.7 et 4.12) », in G. Ducœur et C. Poulle (sous la dir.), La transmigration des âmes en Grèce et en Inde anciennes, Actes de la Journée d’étude 17 octobre 2013, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2016, p. 93-105.

• « Histoire d’une catégorie antique : le gymnosophiste indien », S. Aufrère et Fr. Möri (éd.), Les sagesses barbares. Échanges et réappropriations dans l’espace culturel gréco-romain, Genève, La Baconnière, 2016, p. 463-504.

• « Du mont Potala au mythe du déluge dans l’Asia Polyglotta de J. Klaproth », in Dieux, génies, anges et démons dans les cultures orientales et florilegium indiae orientalis Jean-Marie Verpoorten in honorem, Acta Orientalia Belgica, vol. 30, 2017, p. 185-195.

• « Clément d'Alexandrie et les Semnoí de Taprobane. Remarques sur Stromates 3.7.60.3-4  », in Revue de l’Histoire des religions, tome 235, fasc. 3, juillet-septembre 2018, p. 379-414.

• « Buddha et la marche sur les eaux. Du prodige à la condition de l'Arhant  », in Revue Archimède, n° 6, UMR 7044, Strasbourg, 2019, p. 29-38.

• « Femme et saṃsāra dans la Centurie de l’amour (Śṛṅgāraśataka) de Bhartṛhari », in Marie Bizais et Sandra Schaal, (éd.), Éducations sentimentales en contextes orientaux, PUS (coll. Études Orientales, slaves et néo-helléniques), 2019, p. 389-403.

• « Sâkyamuni émacié ou la critique de la pratique des austérités  », in Revue de l’Histoire des religions, tome 236, fasc. 1, janvier-mars 2019, p. 11-40.

• « Prosper Alfaric, Sylvain Lévi et le premier musée asiatique de Strasbourg durant les Années folles », in Thomas Beaufils et Chang Ming Peng (éd.), Histoire d'objets extra-européens : collecte, appropriation, médiation, IRHiS, 2021.

• « Topographie boréale et topologie boréaliste chez Pierre-Daniel Huet (1630-1721) », in S. Briens (éd.), Topographies boréales. Explorateurs, pionniers et aventuriers en quête du Nord, (revue d'Etudes germaniques 301/1), 2021, p. 55-63.

• « Félix Nève (1816-1893) et les études védiques. Poétique du Rgveda et apologétique du déluge universel », in L. Courtois (éd.), Les études orientales à l’Université de Louvain depuis 1834 : Hommes et réalisations, Bruxelles, Ed. Safran, 2021, p. 71-90.

• « Du devenir des manuscrits du Rgveda en Europe au XVIIIe siècle », in C. Bonnet, J.-F. Courouau et É. Dieu (éd.), Lux Philologiæ. L’essor de la philologie au XVIII^e siècle, Genève, éd. Droz, 2021, p. 37–54.

• « Cent ans d'histoire des religions à l'Université de Strasbourg », in G. Ducœur et J-M Husser (éd.), Religions et identités collectives, Actes du centenaire de l'Institut d’histoire des religions (1919-2019),  Strasbourg, Publications de l'Institut d'histoire des religions 1, 2022, p. 21-56.

• « Qui est le vrai brāhmane ? Brahmacarya et légitimation identitaire en Inde ancienne », in G. Ducœur et J-M Husser (éd.), Religions et identités collectives, Actes du centenaire de l'Institut d’histoire des religions (1919-2019),  Strasbourg, Publications de l'Institut d'histoire des religions 1, 2022, p. 99-114.

• « D'Urville au Collège de France, du Cotentin à l'Inde sanskrite : itinéraires de Jean-Louis et d'Eugène Burnouf », in G. Ducoeur (éd.), Eugène Burnouf (1801-1852) et les études indo-iranologiques, Strasbourg, Publications de l'Institut d'histoire des religions 3, 2022, p. 3-25.

• « Recherches et enseignements sur le Ṛgveda », in G. Ducoeur (éd.), Eugène Burnouf (1801-1852) et les études indo-iranologiques, Strasbourg, Publications de l'Institut d'histoire des religions 3, 2022, p. 73-96.

• « Le prototype du sage antique et la figure construite du Buddha en dhyāna », in K.-K. Kim (éd.), La méditation bouddhique et son acculturation en Asie, Revue de l’histoire des religions 239/4, 2022, p. 569-586.

• « Alexandrian authors and Indian religion in the Ptolemaic era », in H. Fragaki, M.-D. Nenna and M. J. Versluys (ed.), Alexandria the cosmopolis: a global perspective, Alexandria, Centre d'Études Alexandrines (coll. « Études Alexandrines 56 - 2022 »), 2022, p. 171-180.

• « Alexandre et les sages de Taxila : Calanos était-il un ācārya bouddhiste ? », in G. Ducœur et C. Poulle (éd.), Mondes grec et indien d’Alexandre le Grand à Kaniṣka, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2023, p. 13-34.

• « La parabole du paon et les successeurs du Budd dans la version ismaélienne de Barlaam et Josaphat », in G. Ducoeur et M. Tardieu (éds), Barlaam et Josaphat dans l'histoire des religions, Strasbourg, Université de Strasbourg, (coll. « Publications de l'Institut d'histoire des religions », vol. 5), 2024, p. 121-149.

• « India, history and comparativism: the case of the Dumézil's para-Vedic theory », in Susmita Basu Majumdar (ed.), Empirical and Beyond: History of South Asia through Varied Lenses, Osmund Bopearachchi's Felicitation Volume, Delhi, Ratna Sagar ed., 2024.

• « Śiva ardhanārīśvara : récits anthropogoniques et représentations figurées en dialogue », in J. Bernini, C. Bonnet, G. Ducoeur et F. Porzia (éds), Divine Names on the Spot IV. Penser les dieux au pluriel. Approches comparatives, Leuven, Peeters (coll. « Orbis Biblicus et Orientalis »), 2024.

• « Kāmadeva et le concept de kāmeśvaratva dans le Lalitavistara », in Y. Berthelet, G. Ducoeur et Ph. Swennen (éd.), Les dieux souverains dans les mondes anciens à l'épreuve du comparatisme, Actes du colloque international de Liège (8-9 juin 2023), Rome, éd. Quasar (coll. « Storia delle religioni »), (à paraître en 2024).

• « Néarque et le rite de l'abhyārohaṇa », in G. Ducœur et C. Poulle (éd.), Les merveilles de l'Inde vues du monde gréco-romain, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté (à paraître en 2024).

• « La collection des dits du Buddha dans l’édit royal de Bhabra », in G. Ducœur et C. Redard (éd.), Traditions écrites, collections et processus de normativité dans quelques religions, de l’Islande au Japon (à paraître en 2024).

Catalogues d'exposition, dictionnaires et bases de données

• « Des manuscrits indiens sur feuilles de palme (14^e-15^e siècles) », Ch. Didier et M. Zeller (s. la dir.), Métamorphoses. Un bâtiment, des collections, Strasbourg, Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg, 2015, p. 206-209 (= R. Casin, Trésors des Bibliothèques et Archives d’Alsace, Strasbourg, La nuée bleue, 2017, p. 76-77).

• « Histoire comparée des religions », in R. Recht et J.-C. Richez (sous la dir.), Dictionnaire culturel de Strasbourg 1880-1930, Strasbourg, PUS, 2017, p. 251-253.

• « Langues orientales », in R. Recht et J.-C. Richez (sous la dir.), Dictionnaire culturel de Strasbourg 1880-1930, Strasbourg, PUS, 2017, p. 308-309.

• « Viśeṣāvaśyaka-bhāṣya-vṛtti », in N. Ben Azzouna et C. Lorentz (éd.), L'Orient inattendu - Du Rhin à l'Indus, Strasbourg, BNUS, 2021, p. 166.

• « Eugène Burnouf (1801-1852) », in Collectionneurs, collecteurs et marchands d'art asiatique en France 1700-1939, INHA, 2022. 

Comptes-rendus dans la Revue de l'Histoire des Religions

• « Pascale Rabault-Feuerhahn, Les archives des origines, sanskrit, philologie, anthropologie dans l’Allemagne du XIXe siècle, préface de Charles Malamoud, Paris, Cerf, 2008 » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 227/2, 2010, p. 274-276. 

• « Christine Maillard, L’Inde vue d’Europe, Histoire d’une rencontre (1750-1950), Paris, Albin Michel, 2008 (Planète Inde) » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 228/1, 2011, p. 140-143. 

• « Alexis Pinchard, Les langues de sagesse dans la Grèce et l’Inde anciennes, Genève, Droz, 2009 (École pratique des hautes études. Sciences historiques et philologiques. III, Hautes études du monde gréco-romain 43) » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 228/3, 2011, p. 434-439.

• « Jérôme Ducor et Helen Loveday, Le sûtra des contemplations du Buddha Vie-infinie, essai d’interprétation textuelle et iconographique, préface de Jean-Noël Robert, Brepols, 2011 » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 229/4, 2012, p. 529-531.

• « Philippe Bornet, Rites et pratiques de l’hospitalité. Mondes juifs et indiens anciens, Stuttgart : Franz Steiner Verlag, 2010 » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 229/4, 2012, p. 527-529.

• « Éric Pirart, La naissance d’Indra, approche comparative de mythes de l’Inde ancienne, Paris, 2010 »in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 230/1, 2013, p. 113-115.

• « Charlotte Schmid, Le Don de voir. Premières représentations krishnaïtes de la région de Mathurâ, Paris, EFEO, 2010 » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 230/3, 2013, p. 405-408.

• « Véronique Bouillier, Itinéraire et vie monastique. Les ascètes Nâth Yogîs en Inde contemporaine, Paris, éd. de la Maison des sciences de l'Homme, 2009 » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 230/3, 2013, p. 434-436.

• « Henry Pernet, Correspondance avec Mircea Eliade 1961-1986, préface de Ph. Borgeaud, Genève, Labor et Fides, 2012 » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 232/3, 2015, p. 473-476.

• « Meou-Tseu, Dialogues pour dissiper la confusion, traduction, introduction et notes par Béatrice L’Haridon, Paris, Les Belles Lettres, 2017 (« Bibliothèque chinoise ») » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 236/3, 2019, p. 606-610.

• « Vincent Tournier, La formation du Mahāvastu et la mise en place des conceptions relatives à la carrière du bodhisattva, Paris, École française d’Extrême-Orient, 2017 (« Monographies » n° 195) » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 238/4, 2021, p. 767-769.

• « Jean-Marie Verpoorten, La Prakaraṇapañcikā de Śālikanātha. Chapitre 6, section 1. Le moyen de connaissance valide et la perception. Traité Mīmāṃsaka d’épistémologie, Louvain-la-Neuve, éditions Peeters, 2018 (« Publications de l’Institut orientaliste de Louvain », 70) » in Revue de l’Histoire des Religions, Tome 238/4, 2021, p. 741-743.